السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

417

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

275 / 416 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن أسباط . . . . 276 / 417 - عنه ، عن ابن فضّال . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد . 276 / 418 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن حمزة . . . . ( حيلولة ) 276 / 419 - عنه ، عن أبان ، عن زرارة . . . . ( معلّق ، حيلولة ) توضيح : الضمير يرجع إلى ابن أبي عمير . 283 / 425 ( حيلولة ) 285 / 431 - عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . . 287 / 432 - وبهذا الإسناد ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . . 288 / 433 - عنه ، عن عليّ ، عن الحسن ، عن منصور بن يونس . . . . 288 / 434 - عنه ، عن عليّ ، عن الحسن ، عن منصور . . . . ما ورد في المطبوعة - في الحديثين 433 و 434 - مصحّف توضيح : ورد في المطبوعة في الحديثين 433 و 434 : عليّ بن الحسن ، والصواب : عليّ عن الحسن ، كما أثبتناه عن بعض النسخ ، وقد فصّلنا الكلام في ذلك في ذيل السند : 178 / 201 و 202 ، المتقدّم ، والمراد من عليّ هو عليّ بن